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白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村鑑三。白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村。白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 3冊揃 ヨハネの。※なかなかまとめては入手困難ですブルトマン共に読むヨハネ福音書 上中下 白井きく 白順社 こちらは1994年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）ヨハネの黙示を読む 白井きく 白順社 こちらは1987年発行を鑑みても状態良いです（経年劣化あります）オリジナルへの復元に向けて ヨハネ福音書の原形 白井きく 白順社キリストの啓示 永遠の世界の存続を告げる神の知恵 白井きく 白順社使徒行伝の読み方 白井きく 待晨堂ローマ人へ 白井きく 待晨堂マルコ福音書 白井きく 待晨堂ピリピ人への手紙を読む 白井きく 白順社 ルカ福音書 上下 白井きく キリスト教夜間講座出版部シミ・汚れ・書込み・線引きの本含みますが通読に問題ないです。白井きく 12冊セット ブルトマン共に読む ヨハネ福音書 塚本虎二 内村。白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。今が終りの始め神との約束　橘 香里 ユニオ・コーポレーション　精神世界。内村鑑三・塚本虎二両師からは、帝大出の聖書学者や優秀な伝道者が輩出した。中国の思想 7 易経　「易経・六十四卦ボード」易断　易占　五行易。かるがゆえに、世間的には無名に等しい白井きく女史の信仰の境地がこの両師よりも高いなどということは、無教会においてはあってはならないし、あるはずもないことなのである。ローマ帝国衰亡史 全11巻セット。彼女は優れたキリスト者であったにしても、塚本虎二の弟子の一人にすぎないではないか、というのが大方の評価であろう。［改訂新版］プラトンと資本主義　関曠野／北斗出版。白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。靖國神社誌 ソフトカバー　靖国神社。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。リー代数と量子群。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。学研まんがNEW日本の歴史 世界の歴史 全巻 31冊 まとめ売り。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。阿彌陀法 私記／ 阿彌陀敬愛護摩法 私記。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。ダークサイド・ムーンの遠隔透視　幸福の科学。なぜこのような相違が生じたのか。明代觀音殿彩塑/明代观音殿彩塑。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。サバイバルシリーズ　34冊セット。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。【貴重資料】中国語資料叢刊。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。美徳なき時代。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。アリストテレスの存在論 : 〈実体〉とは何か。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。力の話。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。稀覯本　武田祐吉博士旧蔵善本解題　昭和61年　非売品。（引用）リサイクル材を使用して発送させていただきます。現代に生きる『教行信証』名句1分3分5分法話集成 下。